Carta a los amigos
y bienhechores n°95: ¡seamos fuertes!
Abad Benito de
Jorna
Publicado en 19 de
junio de 2024
Queridos amigos y
bienhechores,
Hace treinta y
seis años, el 30 de junio de 1988, monseñor Lefebvre llevó a cabo la “operación
de supervivencia” de la Tradición católica al consagrar cuatro obispos
auxiliares de la Fraternidad San Pío X.
El venerado
prelado, sin embargo, había hecho todo lo posible para evitar esta
consagración, en particular yendo una y otra vez a Roma para abrir los ojos de
las autoridades eclesiásticas sobre la gravísima crisis, quizás la peor de su
historia, que atraviesa la Iglesia: deriva de la descomposición doctrinal, y
ahora moral, litúrgica, desaparición de la práctica religiosa, preocupante
desaparición de las vocaciones sacerdotales y religiosas, y como consecuencia,
borrado cada vez más rápido de la huella cristiana en nuestros países, seguido
del establecimiento de leyes de persecución contra los secreto de confesión,
predicación evangélica, defensa de la vida, mantenimiento de las normas morales
y afirmación de la naturaleza de las cosas.
Pero no había
pasado nada. Ante esta ceguera inexplicable, monseñor Lefebvre comprendió, en
la oración y en la meditación, que la voluntad de Dios era darse auxiliares, luego
sucesores, en el oficio episcopal de conferir el sacramento de la confirmación
y el sacramento del orden, para que la Iglesia continúe. .
Estas
consagraciones episcopales enfrentaron a cada católico apegado a la Tradición
con la “trágica necesidad de elegir”.
Imposible
permanecer neutral: estas consagraciones episcopales enfrentaron a cada
católico apegado a la Tradición a la “trágica necesidad de elegir”.
Era imposible
permanecer neutral, perderse algo, fingir que no se había elegido. O aceptaste
a los “sacerdotes de Écône”, ordenados por los nuevos obispos, o rechazaste
cualquier relación con ellos.
Fue una lucha
impresionante, que dividió a familias, amigos, asociaciones, capillas. Aunque,
contrariamente a la predicción de monseñor Perl, el 80% de los fieles
permanecieron fieles y menos del 20% creyeron que debían separarse.
La Sociedad de San
Pío Desde 1988, ha más que triplicado su número de sacerdotes, de 200 a 700
sacerdotes. Ha multiplicado prioratos, capillas, escuelas, pero también obras
de piedad y doctrina, incluso ahora en Internet donde se pueden encontrar miles
de textos, grabaciones y vídeos que permiten formarse cristianamente y
comprender plenamente la situación actual de la Iglesia. el papel providencial
que allí desempeña la Fraternidad San Pío X, sin haberla elegido.
Para los católicos
apegados a la Tradición que recurren al ministerio de la Fraternidad San Pío
Conocí a un hombre que, en los años 1970, para asistir a la verdadera misa, se
vio obligado a tomar el tren desde Holanda para reunirse con Monseñor
Ducaud-Bourget en París. Ya no estamos allí: si todavía estuviera vivo hoy, ya
no tendría que recorrer estos cientos de kilómetros, porque se beneficiaría de
cuatro lugares de culto de la Fraternidad San Pío, otros en Bélgica y,
finalmente, lugares de culto en Francia cerca de la frontera.
Esta relativa
facilidad para una vida cristiana fiel a la Tradición es, como el lenguaje de
Esopo, lo mejor y lo peor de las cosas. Esto es bueno, porque permite que más
almas se beneficien de las riquezas de la gracia y más fácilmente. Pero también
es un peligro, porque corre el riesgo de llevarnos a dormir cómodamente y a
perder el vigor, el dinamismo y el impulso de nuestra vida espiritual.
La vida cristiana
fiel a la Tradición es más fácil, lo que puede ser lo mejor y lo peor.
Pienso en
particular en nuestros jóvenes. Sólo han conocido una Fraternidad San Pío
Siempre han conocido la red de escuelas verdaderamente católicas, y nunca han
sentido en sus padres la ansiedad de saber transmitir una educación cristiana a
falta de una escuela católica digna de ese nombre. Para ellos, los obispos
auxiliares de la Fraternidad San Pío
El peligro es que,
por esta facilidad (benéfica en sí misma), pierdan el gusto por el esfuerzo, el
sentido del combate, el amor al sacrificio. No digo que todos estén gravemente
afectados, porque veo a muchos jóvenes “tradicionales” que son generosos,
fieles, valientes, y eso me alegra mucho. Pero, al mismo tiempo, es imposible
no notar la proporción de quienes, por así decirlo, sólo de manera intermitente
siguen la línea de absoluta fidelidad a la fe que nos enseñó monseñor Lefebvre.
¿Un día cristiano,
un día mundano? Para conservar plenamente hoy la fe, no podemos vacilar,
transigir, vacilar, diluirnos: correríamos el peligro mortal de deslizarnos por
la pendiente del descuido.
¿No es una
realidad tangible que de estos jóvenes provenientes de familias plenamente
comprometidas con la lucha de la Fraternidad San Pío X, y que descubrimos un
día cristianos, un día gente mundana; un día Sociedad San Pío X, un día
Ecclesia Dei , incluso carismática; un día misa tradicional, un día misa nueva;
¿Un día una peregrinación pentecostal en una dirección, un día una
peregrinación en la dirección opuesta?
Sin embargo, para
conservar plenamente hoy la fe, no podemos vacilar, transigir, vacilar,
diluirnos: correríamos el peligro mortal de deslizarnos por la pendiente del
descuido. Al contrario, y no es fácil, debemos ir constantemente contra la
corriente, ir en contra del pensamiento dominante, reaccionar ante el mal que
nos rodea y trata de penetrarnos. Y es agotador, doloroso, agotador y
desalentador. Queremos dejar la bolsa, tumbarnos unos instantes al borde de la
carretera, parar, al menos un rato, estando sistemáticamente “en reacción”.
Hay allí una gran
tentación que nos afecta a todos, pero especialmente a los jóvenes, que aman
naturalmente el cambio y la novedad. Por el contrario, la monotonía, la
repetición de las mismas (pequeñas) dificultades devoran sus energías, sus
buenas disposiciones, sus resoluciones más firmes.
Es entonces cuando
todos necesitamos, jóvenes y viejos, jóvenes y viejos, la virtud de la fuerza,
que renueva constantemente y a pesar del tiempo nuestra determinación absoluta,
intangible, de permanecer fieles hasta el final. Esta virtud de la fuerza,
subraya santo Tomás de Aquino, es particularmente necesaria para soportar un
pequeño mal cuando dura mucho tiempo. Porque esta resistencia a un mal pequeño
pero interminable se acerca a este método de tortura (probablemente mítico) que
llamamos la “tortura de la gota de agua”. Es sólo una gota de agua que cae
sobre la cabeza, lo que realmente no duele, sólo provoca una pequeña molestia.
Pero la repetición interminable, durante horas, días, acaba resultando absolutamente
insoportable.
Hoy necesitamos, y
en particular nuestros jóvenes, esta virtud de fortaleza que nos permita
soportar los pequeños inconvenientes de una vida enteramente fiel a la
Tradición católica, mantener la línea recta de la fe, no transigir con aquello
que no le conviene. , aunque esta “intransigencia” a veces resulta un poco
difícil en lo personal, familiar, amistoso y profesional.
Pronto
necesitaremos fuerzas para afrontar el acontecimiento eclesial que comienza a
gestarse: coronaciones para ayudar, que un día serán sus sustitutos, a los
obispos consagrados por monseñor Lefebvre en 1988.
Si la virtud de la
fortaleza es absolutamente necesaria para perseverar en una vida cristiana
totalmente fiel a la Tradición, para soportar los pequeños inconvenientes y la
relativa monotonía, también la necesitaremos pronto para afrontar el
acontecimiento eclesial que comienza a gestarse.
Como dije al
principio, el 30 de junio de 1988, monseñor Lefebvre llevó a cabo la “operación
de supervivencia” de la Tradición católica consagrando cuatro obispos
auxiliares. Estos obispos, que eran bastante jóvenes en ese momento, obviamente
lo son menos treinta y seis años después. Como la situación eclesial no ha
mejorado desde 1988, es necesario pensar en ayudar a los que algún día serán
sus sustitutos.
Cuando el Superior
general anuncie tal decisión, debemos esperar un estallido mediático contra los
"fundamentalistas", los "rebeldes", los
"cismáticos", los "desobedientes", etc. En este momento
tendremos que afrontar contradicciones, insultos, desprecios, rechazos, quizás
incluso rupturas con personas cercanas.
La virtud de la
fortaleza será muy necesaria para nosotros en esta ocasión crucial, y debemos,
a través de ella, demostrar nuestra absoluta fidelidad a la integridad de la fe
católica, a la verdadera Tradición de la Iglesia, a Nuestro Señor Jesús Cristo
Rey. de las personas, de las familias y de las sociedades, y también a la
Fraternidad San Pío
No hay comentarios:
Publicar un comentario